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最全布达拉宫内部详照,一般人看不到!

2019-01-09 11:02:07

  • 布达拉宫内部是禁止游客拍照的,那么我们去看什么?交钱听导游千篇一律?#23548;?#20010;故事?看完本帖,去布宫你不仅可以当导游,还能更细致了解藏传佛教精华所在。当然你一定要驻足观看那颗真正的稀世至宝——象髓珠!



布达拉宫坐落于海拔3700米的红山上,表述着藏族人民超凡的智慧和厚重的历史。公元7世纪,著名的吐蕃第三十三代赞普松赞干布在迁都拉萨后创建了布达拉宫。公元1645年,五世达赖喇嘛决定重建布达拉宫,经过多年不断建造堆积,直到1933年十三世达赖喇嘛?#24067;?#21518;,才最终成就了今日我们所看到的布达拉宫。







布达拉宫外观13层,高110米,自山脚向上,直至山顶。由东部的白宫(达赖喇嘛居住的地方),中部的红宫(佛殿及历代达赖喇嘛灵塔殿)组成。











白玛草是一?#26234;教?#24314;筑材?#31232;?#30333;玛草本身是一种柽柳枝,秋来晒干,去梢剥皮,再用牛皮绳扎成拳头粗的小捆,整整齐齐堆在檐下,等于是在墙外又砌了一堵墙。然后层层夯实,用木钉固定,再染上颜色。在西藏,无论是布达拉宫的女儿墙,还是寺观宫堡的檐下,都有一层如同用毛绒织就的赭红色的东西,这就是白玛草墙。

它不仅有着庄严肃穆的装饰效果,还由于白玛草的作用,可以把建筑物顶层的墙砌得薄一些,从而减轻?#25945;?#30340;?#33267;浚?#36825;对于高达13层的布达拉宫来说,显得至关重要。白玛草制造的工序复杂,利用率又低,老百姓是绝对用不起的,所以,它也不例外地成了旧西藏社会等级的标志之一。





向下远眺,秀丽的拉萨城,静静地呈现在你的眼前。











再往上走一些,即到了圆满汇集道的尽头。尽头处有一高大的门楼,门楼前罩有一仿犛牛帐篷色的长布帘,让人瞧不清里头的情况。再往上去,就是属於色界、天界的白宫上三层了。

白宫东大门 - 圆满汇集道 "平措堆朗大门"


门框周围饰有木雕的八大吉祥、七头狮子排列,象征为七政宝。下面的门楣上有梵、藏、汉等三种文字书写的“百种圆满汇集道”字样的匾文。门墙的厚度厚达2米。



白宫东大门门口的墙上绘有西方广目天王、北方多闻天王、南方增长天王、东方?#27490;?#22825;王、西北青风神等等佛教护法。每幅画均高约6米,宽约2.5米,天王形象高大威武、凶神恶煞,或持宝伞、或握慧剑、或弹琵琶、或缠绞龙、或骑神兽,镇守四方八面,以防邪魔外道。











出了廊道,进入一个离地六七十米的广场,这就是专供达赖喇嘛在节日期间观赏跳神、藏戏表演的场所,藏语称“德阳夏”意思是东欢?#27490;?#22330;。广场的地面全是用西藏特有的阿嘎土打成。面积达一千六百平方米。“阿嘎”其实就是一种风化石。似?#20102;?#30707;,亦土亦石,主要用来做地坪。西藏的“阿嘎”资源极其丰富,但由于打制特别费工费时,在旧西藏只有寺庙和一些贵族家庭才用得起,布达拉宫由于其至尊的地位,里面几乎全是“阿嘎”地面。广场的左右两侧全為两层楼的僧房所包围。



后方则是僧官学校门楼。学习内容主要是官场礼仪、藏文文法、诗镜论、书法等。这些科目是通过佛经来教读的。时间为十至十五年,而且几年招一次,?#30475;?#21482;招十几人。毕业后一部分成为“僧官?#27605;低?#30340;官?#34180;?/p>



走入僧官学校楼?#29275;?#20837;口挂有一口大鼓,悬吊在屋梁上,大概是当时击鼓招集僧众。



白宫游览路线:

白宫东大门"圆满汇集道" - 布宫门票购票站 - 僧官学校 - 厕所 - 东庭?#28023;?#24503;央夏)- 白宫主楼门廊 - 东大殿(主殿) - 东日光殿(喜足光明宫、永固福德宫、护法殿、长寿殊胜宫、寝宫) - 西日光殿(福地妙旋宫、福足欲聚宫、喜足绝顶宫、寝宫、护法神殿) - 弥勒佛殿。





白宫门廊是通往白宫的大?#29275;?#26494;格廊廊道,廊道内雕?#22831;?#26635;,满布壁画。其中北壁绘有文成公主入藏图,南壁绘有五世达赖喇嘛晚年封桑杰嘉措为第斯执政的文告。东壁有?#21482;?#22270;、坛城图、民俗图等。



穿过松格廊门厅,经过曲折的廊道,变到了白宫最大的宫殿—东有寂圆满大殿,藏语称“措钦夏司西平措?#20445;?#27583;内耸立44根大柱子,面积达717平方米。殿内梁柱、斗拱上雕刻?#21450;?#26497;其精美。



宝座上方有1867年同?#20301;实?#25152;赐的“振锡绥疆”金?#37325;?#25991;。



东大殿建于1645年,这里是后世达赖举行坐床、亲政大典等重大政治和宗教活动的地方,殿内保存着清朝?#25345;位实?#20876;封五世达赖为?#25300;?#22825;大善自在佛所领天下释教普通瓦喇恒喇达赖喇嘛”的金册金印。



东日光殿是十三世达赖喇嘛晚年扩建的起居室,正门左右悬挂着两个“虎皮权利棒?#20445;?#35937;征着权利和威?#31232;?/p>



东日光殿侍?#26391;遙?#26609;梁上有各种雕刻,墙壁绘有与佛教有关的绘画,多出名家之手。平时有侍?#20048;?#29677;。官?#26412;?#34892;仪?#32478;保?#22235;品以下官?#26412;?#24231;的地方。



永固福德宫,藏语称“达丹白孜?#20445;?#26159;达赖喇嘛会见贵宾的地方,即是现在的贵宾室。



东日光殿内的长寿殊胜宫,是达赖喇嘛平日学习经文及日常起居的地方。北面供有长寿三尊佛像,其內部为达赖的卧室。



其內还有护法神殿,藏语称"森琼平措贡司",里头供有六臂依估神、吉祥天母、乃琼护法神(白哈尔王,他司职东方海螺天宫)。



走出东日光殿后,就到了西日光殿。西日光殿“福地妙旋宫?#20445;说?#31995;达赖喇嘛每日上朝的殿堂,这里是达赖每天上朝会见大臣的地方。殿堂内设有达赖喇嘛的宝座和全套法器,这里的辉煌布置,堪比中原?#23454;?#19978;朝的宫殿。

西日光殿由朝拜殿、经堂、修法室、护法神殿、卧室、厨房组成,除达赖的活动区域外,尚有侍卫官、僧俗官的办公、茶座等功用。



走廊,各殿堂门前均设有相互贯通的走廊,其墙壁上,绘满了壁画,周围还有各种浮雕。



強?#24471;?#21202;佛殿,本来是八世达赖的寝宫森琼,供有八世达赖时所筹造的弥勒菩萨。。供奉的铜质?#24179;?#24357;勒菩萨,为八世达?#21040;?#30333;嘉措筹造。



殊胜僧?#28023;?#27530;胜僧院创建于二世达赖喇嘛时期,五世达赖喇嘛时发展成随修僧院。



两个殿堂之间为一个宽大的?#25945;ǎ?#36825;里也是白宫的顶部。



从这里可以俯视整个拉萨城,?#21491;?#38750;常开阔,凭栏远眺,拉萨河谷的美丽风光尽收眼?#20303;?/p>



红宫游览路线

坛城殿 - 殊胜三界殿 - 长寿乐集殿 - 十三世达赖灵塔殿 - 上师殿 - 七世达赖灵塔殿 - 圣观音殿 - 八世达赖灵塔殿 - 九世达赖灵塔殿 - 时轮殿 - 释迦能仁殿 - 无量寿佛殿 - 法王洞 - 普贤追随殿 - 响铜殿 - 红宫二回廓 - 西有寂圆满大殿 - 菩提?#26469;?#31532;殿 - 持明殿 - 五世达赖喇嘛灵塔殿 - 观世音本生殿



坛城殿(鲁朗康) 坛城殿是红宫著名的殿堂之一。踏入坛城殿,我们进入了奇幻的佛教密宗境界,眼前令人目眩的金宫银殿,镶嵌着各种宝石,层层堆砌,复杂而精细。这里是红宫著名的殿堂之一,藏语名为“轮朗康?#34180;?坛城"这样的城堡不可思议,是密宗修练者大成者方可达致的最高境界,根据各人修持不同的本尊而看见、进入不同的坛城。 殿内供奉有七世达赖喇嘛于清朝乾隆年间铸造的密集(桑旺堆巴)、胜乐(德却)和大威德(吉杰)三尊信誓神像的金质大?#22303;?#20307;坛城,用于供奉密宗“桑第杰松”三佛。殿内四周绘有壁画,内容大都是佛教名人寺及教史。

殿堂中心的“桑旺堆巴坛城?#34180;?#21363;是密集本尊大坛城,铜质?#24179;稹?749年由七世达赖格桑嘉措所筹建。



殿堂西面为吉杰坛城,?#21019;?#23041;德本尊坛城,铜质?#24179;稹?751年由七世达赖格桑嘉措所筹建。



殿堂东面为德却坛城,即胜乐本尊坛城,铜质?#24179;稹?750年由七世达赖格桑嘉措所筹建。清高宗御赐的12个金质?#21697;唬直?#23433;装在三座坛城的四道门?#31232;?/p>



殊胜三界殿(萨松朗杰).殊胜三界殿是红宫最高的殿堂,由七世达赖喇嘛所建。这是红宫中一座重要的佛殿,许多重大活动都在?#35828;?#20030;?#23567;?#22914;“金瓶掣签”活动就曾在此进行过。在西藏的历世达赖喇嘛、班禅喇嘛中,九、十、十一世达赖喇嘛的转世灵童,七、八、十世班禅喇嘛的转世灵童,就是通过“金瓶掣签”最后认定的。

乾隆?#23454;?#20687;和?#23454;?#19975;岁牌位在殊胜三界殿内供奉了数百年,灯火长明,香火不断,其历史内涵是不言其明的。



殊胜三界殿内有一尊银?#26159;?#25163;千眼观世音像。此像共11面1000只手,前方三面为静相,右方三面为半静半猛相,左方三面为猛相,上部两面为笑相,顶上有无量光佛像,每只手的?#33769;?#19978;均有一只眼睛。这尊佛像制作于1903年,采?#20040;?#38134;制成,面部涂金,高约3米,造型?#29750;潰?#24037;?#31449;桑?#21313;三世达赖喇嘛土登嘉措为此花费了一万余两白银。



殊胜三界殿是红宫最高的殿堂,一旁的经书架上,还置放着雍正?#23454;?#36176;与七世达赖喇嘛的?#26412;?#29256;《丹珠尔》经书。

长寿乐集殿

长寿乐集殿设有六世达赖喇嘛仓央喜措的宝座,沿墙的佛龛中供奉着千尊无量寿佛像,殿内还供奉“挨革则?#20303;?#25252;法神和宗喀巴塑像等2000余尊佛像。

十三世达赖喇嘛土登嘉挫的灵塔殿



在红宫最西和最后是十三世达赖的灵塔殿。1933年深秋,十三世达赖喇嘛?#24067;擰?#20154;们认为他的政绩可与五世达赖相比,因而灵塔的规格应与五世达赖的不相上下。1934年,十三世达赖灵塔殿开?#32423;?#24037;,3年后落成。它是布达拉宫迄今为止的最后一座建筑。殿堂3层,灵塔高14米,仅比五世达赖灵塔低0.86米。但金箔所用?#24179;?#31455;达590公斤。珠玉宝石遍缀塔身。各种宝石的价格相当于?#24179;?#30340;10倍以上,为8座灵塔中价值最高的一座。



灵塔上方有一座十三世达赖喇嘛土登嘉挫的塑像。灵塔前的供公上摆满了?#21892;鰲?#29648;琅器及金灯银碗等精巧玲珑的文物和工艺品。



传说殿内的坛城是20世纪慈禧太后送给十三世达赖喇嘛的礼物,用22万颗细小的珍珠和?#27721;?#20018;缀而成,高约0.5米,分7层,堪称中国珍珠塔之最。

宝塔各层正面有?#24179;?#20843;瑞相,由善神?#29575;?#21521;能仁王献的八瑞物,古代法王所摆设的轮王七宝,汉银金雕曼佗罗、金灯、银灯、黄搪?#26194;?#27700;杯、?#21892;?#23453;瓶、汉银香炉,格萨尔王用过的锣、大理石明镜、瓷制雄狮、玉石花盆、象?#36182;?#22810;?#27490;?#22857;。



上师殿 - "喇嘛拉康"

上师殿,藏语称为“喇嘛拉康?#20445;?#27583;中主要供奉着西藏著名佛教上师的塑像。殿堂中央供奉有密宗黄教开山祖师"宗喀巴大师"像。殿堂?#33050;?#20026;五世至十二世达赖喇嘛的塑像,西侧佛龛内供有藏传佛教其他各教派祖师及吐蕃王朝历代赞普、贤者铸像300多尊。

七世达赖喇嘛格桑嘉措(1708-1757年)的灵塔殿



七世达赖喇嘛格桑嘉措的灵塔建于1757年,塔高9.36米,塔身造型相当于菩提塔。据记载:塔身金皮耗费?#24179;?5950?#21073;?#32422;498公斤),上嵌近万颗珠宝。

宝塔上有诸多珍贵文物,门楣及塔身各个层次雕刻极其精美,镶嵌有金刚钻、红莲宝石、帝青宝、珍珠等各?#32456;?#23453;。

塔前摆放着曼佗罗、宝瓶等佛教器物。



塔旁有银制七世达赖喇嘛的塑像,以及佛龛、经书架等。



圣观音殿(帕巴拉康)。圣观音殿是布达拉宫最早期的建筑物之一,建于公元7世纪吐蕃松赞干布时期,是布达拉宫主供

殿和心脏部位。它的下面是法王洞,这两处建筑也是松赞干布所建的布达拉宫唯一留存下来的两个殿堂,具有其他殿堂无法比拟的历史、文物价值。

圣观音殿门上方悬挂着19世纪后期,清朝同?#20301;实?#24481;书的“福田妙果”匾额。匾额用汉、藏、满、蒙四种文字书写,特别是汉文四个大字苍劲有力。



殿内正中央供奉的檀香木质自在观音像是布达拉宫的主要神像,为松赞干布所依本尊,属布达拉宫的镇寺之宝,也是这座千年神阙的灵魂。

传说这尊雕像是天然形成的,由印度自行来到拉萨。他不是端坐而是站立了1300多年,在漫漫的历史长河中,在?#20132;鴟追?#25110;者纵横捭阖的年代,这尊神圣的佛像,不止一次地被?#32478;?#32773;或战败者带出拉萨,?#32426;?#20110;兵?#31302;?#20081;之中,流传于各个部落首领之手,但?#30475;?#37117;又奇迹般的物归原主,重返布达拉宫,安然立于帕巴拉康神座。

也许正是这些传奇性的经历,使他在藏传佛教徒的心目中更加殊圣,更加灵异无比了。

圣观音殿中还存有宗喀巴大师像、观音千手千眼像等佛像、一尊?#20040;?#26704;子所塑的文殊六面?#33268;?#32599;佛像、莲花生大师的脚印、十二世达赖婴儿时的脚印等圣物等等。

站在殿堂之前,讲解的导游说殿堂地上有一颗绿松石,这里便是布达拉宫中心,也是拉萨的中心位置。



八世达赖喇嘛降白嘉措的灵塔殿

八世达赖喇嘛降白嘉措(1758-1804年 49岁)的灵塔建于1805年,塔高9.4米。据记载:塔身金皮耗费?#24179;?573.35?#21073;?#32422;175公斤)。灵塔内藏有价值连城的文物—舍利。

门楣及塔身各层次雕刻极具特色,镶嵌有金刚钻、红莲宝石、帝青宝、珍珠等各?#32456;?#23453;近千颗,是所有灵塔中工艺最精良、造型最精彩的一座。

塔前摆放着曼佗罗、宝瓶、供灯、供水瓶等。



塔旁有银制八世达赖喇嘛的塑像。

九世达赖喇嘛隆朵嘉措的灵塔殿



九世达赖喇嘛隆朵嘉措(1805--1815年11岁)的灵塔建于1815年,塔高7米,据记载:塔身金皮耗费?#24179;?574?#21073;?#22612;内藏有各?#32456;?#36149;宝物,门楣及塔身各个层次雕刻十分精致?#29750;潰?#38262;嵌有各?#32456;?#23453;近千颗。



塔旁有九世达赖喇嘛和宗喀巴的坐像。 九世达赖喇嘛隆朵嘉措11岁时在布达拉宫突然?#24067;牛?#26159;历世达赖喇嘛中寿命最短的一个。在他以后的三世也都在22岁前暴亡。当时,清政府和百姓都怀疑这四位达赖是被人毒死的,但始终没有找到有力的证据。作为“至高无?#31232;?#30340;达赖的生命,也在?#25345;?#38454;级的权力斗争中成了一种脆弱的牺牲品。

时轮殿(堆廓拉康)



时轮殿中心有铜?#36848;?#37329;的时?#33267;?#20307;坛城一座,坛城的梵语音译为曼陀罗,它是密宗佛神聚集作法的道场。坛城因所奉本尊佛的不同而有所区别。时轮坛城的本尊佛就是时轮金刚。“时轮”即时间的?#24503;幀?/p>

这座坛城层层叠叠,气?#21697;?#20961;。佛教传说古印度北方有个香巴拉天国,即西方极乐世界,通过修时轮金刚密法,就可进入香巴拉天国。由于修该法需要掌握天文、历算等知识,所以时轮殿的墙上还绘有时轮神像和历算家像162尊。

时轮本尊坛城层层叠叠,气?#21697;?#20961;,建造于五世达赖时期,至今已有300多年的历史,坛城的中间是铜、?#23601;?#21644;泥土架起的一个非常精细、结构繁杂的楼阁亭台模型,工?#31449;伞?#24418;制秀丽,代表了很高的?#24080;?#27700;平。



按佛教密宗的说法,世上共有一千多本尊佛,坛城是本尊佛的住?#31181;?#22320;。而每位本尊所属坛城的规格?#30333;?#27861;都有所不同。它们的形状、颜色、细部.都有极其?#32454;?#30340;规定。坛城的中间是铜、?#23601;?#21644;泥土架起的一个非常精细、结构繁杂的楼阁亭台模型,如同真实的建筑物那样设施齐?#28014;?在殿堂的东侧佛龛中,有上百个小塑像,据说这些都是来参加考试的人,只有一一过关,?#25293;?#21040;达坛城的最高层,从而表明其佛学修炼亦达到了一个极高的层次。


在时轮殿的西南角,单独供有莲花生大师的塑像。莲花生本是印度乌仗那地方(今巴基?#22266;?#22659;内)人,但在藏传佛教界享有很高声望。在吐蕃时期佛教开始传人西藏之时,他应邀云游藏地,以自己特殊的方式弘扬佛法,起到重要的作用。他以传输佛教密宗为主,创建了西藏第一座佛法僧三宝齐全的寺院桑耶寺,开创了藏传佛教最早期的教?#26705;?#23425;玛派(俗称红教).并在西藏留下大量的著连、译著和民间传说。

释迦能仁殿 - "次旺拉康"

本殿主供佛教始祖释迦?#26448;?#22609;像,其两侧为释迦?#26448;?#30340;八大弟子的立像。

次旺拉康曾是七世达赖的寝官,故设有七世达赖喇嘛宝座。殿内存放有八世达赖时期誊写的《?#25163;?#23572;》大藏经115部。

无量寿佛殿中间的佛座上供奉了9尊无量寿佛塑像以及21尊度母、卓玛女神像。东边有七只慧眼的白度?#31119;?#35199;面有两目的绿度?#31119;?#21335;面有8世达赖宝座。四周绘有观音菩萨刹土景观和释迦?#26448;帷?#20315;本生传”等佛教题材的壁画。



在二回廊的西北端即可进入布达拉宫最早的建筑之一法王洞(曲吉竹普)。法王洞是7世纪吐蕃时期的建筑,是一座岩洞式佛堂。是一座岩洞式佛堂,建筑在布达拉山(即红山)的顶上,左右两侧配有两座小白塔,位于红山的最高点,其位置也恰好在布达拉宫的中央。殿堂面积不大,约30平方米,曾是吐蕃赞普松赞干布长期居住过的殿堂,为松赞干布的修行室。

松赞干布是吐蕃第33代赞普,13岁登位,以超人的才干迅速平定内部贵族叛乱,继而兼并了青藏高原上的诸多部落,开创了统一大业。经过他的励精图治,使吐蕃的社会经济迅速发展,国力日盛。他还以?#37117;?#21331;?#26029;?#21518;与尼泊尔和唐朝联姻,迎娶了赤尊公主和文成公主,建设了宏伟的布达拉宫。

在西藏的历史上,松赞干布与后来的赞普赤松德赞、赤祖德赞并称为吐蕃时期的“三大法王?#34180;?#22312;西藏的寺庙中,松赞干布的形象非常好认:他面容英俊,留一细长的八字胡,身着长袍俗装,特别是在他用黄?#26041;?#35065;紧的头顶上露出无量光佛的小头像。这是松赞干布独一无二的标志。



殿堂内有赤尊公主、文成公主、藏族妃?#29992;?#33832;赤?#20301;?#25265;王子贡日贡赞的塑像。



以及王子贡日贡赞、大臣禄东赞、?#20013;?#34255;文的创始人吞米"桑布扎等人物塑像。这些塑像都色彩艳丽,手法细腻,形象生动,一般被认为是吐蕃时期的作品。



布达拉宫珍藏着一顶松赞干布用过的头盔,上面附有五部佛(即不动佛、宝生佛、无量光佛、不空成就佛和毗卢佛),镶嵌各种宝石,形同交叉金刚杵,制作工?#31449;?#32654;,极为奇异,给人以见此帽如见赞普之?#26657;?#26159;一件年代久远的稀有文物。

普贤追随殿 - "公桑杰珠康"

殿中供奉主佛铜?#36848;?#37329;释迦尼坐佛,左右为观世音和五世达赖喇嘛像等。东西两侧佛龛內有230余件佛相及佛塔。

响铜殿因内部供奉的佛像皆为响铜铸造而得名。殿内供有释迦?#26448;?#20687;、无量光佛像等约3000余尊,其中大明宣德和永乐年间内地制造的塑像达上百尊,可称世间各类响铜像之集大成。



响铜是一种合金,据说其工艺现已在印度和西藏等地失传。?#24179;?#26377;价,而响铜无价,所以响铜的价值是无法用语言来形容的,它们是布达拉宫?#28982;平?#20215;值更高的珍宝。



红宫二回廓 回廓四周满绘布达拉宫修建史、红宫落成庆典和佛事活动等壁画,画风奔?#29275;?#33394;泽鲜艳。

1公元七世纪30年代,由第33代吐蕃王松赞干布迁都拉萨,在红山建为王宫。当时松赞干布依观世音的剎?#21015;?#29366;,建造了外有三道城墙,內有各种所依的999座宫室。松赞干布在此划?#20013;姓?#21306;域,分宫建制,立法号令全臣,施政全蕃,并遗使与周边各国姻好立盟。



2公元九世纪,隨着吐蕃王朝的解体,民众的大起义,萨迦、帕竹、仁布、藏巴历代政权的更迭时所发生的內乱,使得红山和药王山上的古吐蕃时期的两个宫殿逐渐衰败了。



3公元1642年,即藏历水马年,五世达赖喇嘛罗桑嘉措掌握了全藏的政权,建立了政教合一的噶丹颇章政府。



4公元1645年,即藏历木鸡年,以第司为主要负责人,在红山上建造了白宫大楼,从顶层的寝室、宫?#25300;?#22681;到护卫门楼,包括地方政府十三品公职人员的工作场所。五世达赖喇嘛执政四十年,于公元1682年即藏历水狗年?#24067;擰?/p>



5第司从公元1690年即藏历铁马年在布达拉宫的中间地带建造了五世达赖喇嘛灵塔殿,即有十三层的红宫大楼。



6期间不断修建灵塔、佛殿、经堂、僧官学校等,一直到1934年建造了十三世达赖喇嘛的灵塔殿,即"妙善如意灵塔"楼。



7经历1300年历史,布达拉宫形成了占地40万平方米,建筑面积13万平方米,宫殿高115.703米,是西藏规模最大,样式最全的宫殿。具有宫殿、灵塔殿、大殿、佛殿、经堂、重要职能办公所、僧官学校、僧舍、庭院、回廊等诸多功能的巨型宫堡。



8布达拉宫?#26085;?#34255;8座达赖喇嘛金质灵塔,5座精美绝伦的立体坛城,及?#21892;鰲?#37329;银器、佛像、佛塔、?#29942;ā?#26381;饰、等7万多件文物,典籍6万余函卷,成为名副其实的文化瑰宝,受到全世界的关注,被誉为"世界屋脊的明珠。"



从二回廊北侧下13阶梯子,就到了红宫最大的殿堂西有寂圆满大殿(措钦努司西平措)

西有寂圆满大殿是五世达赖喇嘛灵塔殿的享堂,面积725平方米,屋顶由44根巨柱支?#29275;?#22235;周又各有一间殿堂,是红宫乃至整个布达拉宫里最大的殿堂。殿内柱梁上有各种雕刻,殿内布?#20013;?#21516;吉祥时轮坛城,门上大头钉、柱子、粱、斗拱、短斗拱等制作极富藏民族特色,中央为达赖喇嘛宝座及法器、茶具,这一宝座被称为无畏狮子大宝座。



殿内的大型锦绣幔帐一对,?#30452;?#32483;有宗喀巴和五世达赖像,被称为稀世珍宝,每当达赖坐床和亲政大典时,总要将它悬于大殿显要处,更添隆重庄严的气氛。据传,康熙帝为了纺织这对幔帐,专门建造厂房,耗时一年才织成,并派专使赐于西藏地方政府。红宫内的经堂称不灭俱乐殿,又称极乐世界,四周沿墙供奉一千尊无量寿佛。



大殿自五世达赖喇嘛以来,一直是历代达赖举?#20982;?#25945;大典、重要法事活动的场所。殿内设有六世达赖喇嘛仓央嘉措的宝座,宝座上方高悬清乾隆?#23454;?#24481;书“涌莲初地”匾额。



大殿四壁皆是西藏著名画师所绘五世达赖生平传记壁画,面积达280余平方米,记录五世达赖一生的事业和功绩。



大殿东壁一组五世达赖十七世纪中叶去?#26412;?#35280;见?#25345;位实弁几?#20301;引人注目,突出表现了他不凡的功绩。

1652年五世达赖应邀率领3000名官员随从赴?#26412;?#21463;到?#25345;位实?#30340;接见。壁画形象地记录了五世达赖喇嘛?#26696;?#20140;?#34180;ⅰ?#35280;见?#34180;ⅰ?#28216;乐?#34180;ⅰ?#35266;戏”等各项活动和?#25345;位实?#27966;大臣霞古达热康迎至青海、赏?#32479;?#22352;金顶?#24179;?#20837;都等隆重礼遇,使这一重大的历史事件生动地展现在我们眼前。



在西大殿的四周,各有一间佛堂。其中东边的为菩提?#26469;?#31532;殿(朗仁拉康),南侧的为持明殿(仁僧拉康),北侧的为世袭殿(?#36838;?#25289;康)。

菩提?#26469;?#31532;殿(朗仁拉康) 殿内供奉汉银打制高2米的藏传佛教祖师宗喀巴座像,其左边为文殊等深观派诸佛,右边为弥勒佛等广行派诸佛,前面为大小不等的宝塔。



汉银打制高2米的藏传佛教祖师宗喀巴座像。



持明殿(仁僧拉康) 殿内主要供奉的是2.3米高的藏传佛教宁玛派祖师莲花生银铸塑像,法座上装饰?#25293;?#38613;孔?#28014;?#29422;子、神马、大象等,雕工精?#20426;?#22823;师身旁为藏妃卡卓益西措杰等女神像。



莲花生塑像的东侧,还排列着8尊莲花生传?#20982;?#24072;塑像.西侧则?#30452;?#26159;8尊莲花生化身塑像。?#35828;?#20869;的佛像个个都很高大,形象生动、逼真,置身其间,四周万籁俱寂,仿佛处在一个无声的法力无边的神像世界。殿内还有8座银铸善逝佛塔及第司时期书写的金汁《?#25163;?#23572;》、银汁《?#25163;?#23572;》等。



红宫内环绕正殿共有八大祭堂,安放着历代达赖喇嘛遗体的灵塔。



?#28216;?#19990;到十三世达赖喇嘛,除了被革除教职的六世外,其余八位都建造了的灵塔。所有灵塔都以金皮包裹、宝玉镶嵌,显得金碧辉煌。其中以五世和十三世达赖喇嘛的灵塔最为奢华。

这些灵塔大小有别,但形式相同,均由塔顶、塔瓶和塔座组成。塔顶一般十三阶,顶端镶以日月和火焰轮。塔?#30475;?#25918;遗体,分成内外两间。外间设佛龛,供千手千眼观音像,内间一床一桌,床上安放达赖灵棺,书桌上放置达赖生前用过的一套法器和文房用品。藏人死后多数是进行天葬或水葬的,不过布宫灵塔中确有灵体,这就是“塔葬”的一种,在西藏实行塔葬的只有达赖和活佛。

五世达赖喇嘛罗桑嘉措的灵塔殿(1617-1682年 66岁。)



五世达赖喇嘛罗桑嘉措的灵塔殿是布达拉宫内最大、最华丽的一座灵殿。藏语名为“赞姆林坚吉?#20445;?#24847;思是“世界唯一庄?#31232;薄?#28789;殿建于1690年,有5层楼高,塔身高度为14.85米,塔身用金皮包裹,镶珠嵌玉,其造型完全按照菩提塔而造。

据记载:与十三世达赖喇嘛灵塔相比,五世达赖喇嘛阿旺洛桑嘉措的灵塔胜在?#24179;?#25968;量,共用去119082?#20132;平?约3721公斤),花费白银104万?#21073;?#22612;上镶有珍珠、宝石、?#27721;鰲?#29733;珀、玛瑙等18677颗,显得辉煌眩目,华丽壮美,被誉为“世界第一饰”一点也不过分。 而最引人注目、弥足珍贵的便是大象脑髓中生成了明珠,在大殿昏暗的灯光下,光泽尽现。

灵塔内藏有五世达赖喇嘛的肉身,是按照古代苯教丧葬?#20843;?#21644;佛教塔藏仪轨相结合而合藏的。 塔内还藏有佛陀迦叶舍利、释迦?#26448;?#30340;指?#24688;ⅰ陡手?#20799;》、《丹珠儿》、藏传佛教格鲁派的创始人宗喀巴大师的牙舍利与使用过的碗等宝物。 宝塔前方,按照佛教常规设有八瑞相、八瑞物、轮王七宝等古代法王座,此外,还有曼佗罗、供灯、供水杯等。



五世达赖喇嘛实现和巩固了政教的合一,弘扬扩大了佛法的影响,后人都认为没有其他人的功德?#20154;?#39640;。1642年以前,前四世达赖都只是西藏黄教的宗教领袖,而不是西藏地方政府的领导人,1643的五世达赖罗桑嘉措得到?#26194;?#22880;长的帮助,取得了西藏政权,‘达赖喇嘛’的封号是清?#25345;?#21313;年(1653年)由清世祖正式册封五世的达赖罗桑嘉措为‘西天大善自在佛所领天下释教普瓦赤喇怛达赖喇嘛’的。后来经过清朝?#23454;?#22823;力宣传,‘达赖喇嘛’这个封号才举世皆知,而且也成为历代达赖的名称了。五世达赖喇嘛之后都有法轮作法器,而之前的都没有,是因为法轮是政教合一的标志,?#28216;?#19990;达赖喇嘛统一了政教之后才广泛地运用,经常看到在其它寺庙顶上的法轮就是由此而来。

五世达赖喇嘛灵塔殿里的金刚持造像,它代表了藏传佛教所有教法的源头,是密宗的“秘密之主?#34180;?/p>



十世达赖喇嘛楚臣嘉措的灵塔殿

十世达赖喇嘛楚臣嘉措(1816~1837年23岁)的灵塔建于1837年,高7米。据记载:塔身金皮耗费?#24179;?584?#21073;?#20869;藏与上一辈达赖灵塔相同的各?#32456;?#36149;宝藏。



十二世达赖喇嘛成烈嘉措的灵塔殿

十二世达赖喇嘛成烈嘉措(1856-1875年20岁) 的灵塔殿建于1875年,高7米,塔身造型是按照尊胜塔设计,用金银所造。



塔?#21592;?#23384;着十二世达赖喇嘛的塑像。



八大佛塔 本殿稍远处左?#19968;古?#34924;以八座银质佛塔,即善逝塔、菩提塔、吉祥塔、神变塔、降佛塔、和解塔、尊胜塔、涅槃塔。

观世音本生殿(?#36838;?#25289;康) 这是我们参观的最后一座殿堂。观世音本生殿主供纯金制成的释迦?#26448;?#20687;和银质五世达赖像。



东侧?#26469;?#25490;列着观音菩萨、一世?#20102;?#19990;达赖喇嘛塑像。

一世达赖喇嘛格敦朱巴(1391-1474)84岁。



二世达赖喇嘛 格敦嘉措(1476-1542年)67岁。



三世达赖喇嘛 索南嘉措(1543-1588年)46岁。



四世达赖喇嘛 云丹嘉措(1589-1616年)28岁。



西侧是八药师像和三世佛等共30余尊塑像。东、北壁的经书架上存放着藏文佛经《丹珠尔》。

十一世达赖喇嘛克珠嘉措的灵塔殿

十一世达赖喇嘛克珠嘉措(1838--1855年 19岁)的灵塔殿建于1885年,塔高6.9米。塔身金皮耗费?#24179;?#21315;余?#21073;?#22612;内藏有各?#32456;?#23453;。门楣及塔身各个层次雕刻极其优?#29275;?#38262;嵌有金?#24080;?#21644;海螺等。塔前摆放着各?#27490;?#21697;.



塔旁有十一世达赖喇嘛的塑像。



红宫上的金顶



整座布达拉宫总共有6座达赖喇嘛灵塔金顶,加上布达拉宫主供佛殿金顶,便形成了赫赫有名的布达拉宫金顶群。而这在平日里也是不对普通游客开放的。金顶群位于红宫之上,海拔3750米。众铜鎏金金顶自东向西方向?#26469;?#20026;九世、八世达赖喇嘛灵塔殿金顶,布达拉宫主供佛殿金顶和七世、十世(现上师殿)、五世、十三世达赖喇嘛灵塔殿金顶,七座金顶组成。上饰祥麟法轮、八瑞相、七政宝等饰物,加上造型各异的金顶、胜利?#34180;?#27611;耋、宝瓶等装饰物,充分表现了整个建筑浓郁的民族文化特色。而五世、七世、八世、九世和十三世达赖喇嘛灵塔殿金顶是歇山?#21073;?#32780;主供佛殿和上师殿是六角式金顶。

红宫作为宗教之地,奇珍异宝必定数不胜数。而坐落在红宫六层的黎玛拉康——合金佛像殿,则被人们称为无价之宝。殿内藏有3700多尊佛像、佛塔。这些珍宝全部用多种合金炼制而成,因此就有了世间绝无仅有的红、黄、绿、白、紫色合金色。作品多出自印度、尼泊尔,也有西藏本土炼制,堪?#21697;?#20687;和佛塔的精品荟萃。



走出了五世达赖的灵塔殿,也走完了白宫、红宫这段漫长的行程。

布达拉官的布局和佛像供物等与其他寺庙并无差别,为什么称之为“宫”而不是“寺”呢?因为布达拉宫建于吐蓍时期,那时西謦还不是政教合一的社会,布达拉宫只是作为王的宫殿而存在并无香火。但?#28216;?#19990;达赖受?#25345;位实?#20876;封,成为西藏政教首脑之后,布达拉宫不仅是政权机关所在地,也是藏传佛教大活佛的居所,自然而然就成为顶礼膜拜、供奉香火的圣地了。布达拉还是观音胜地普陀洛迦的梵语译音,表示观音持航以普度众生。 这里是布达拉宫的最西边,过往称为札厦的僧人宿舍区。但见一些?#36164;?#22681;、黑窗框、红檉柳随意排列著,将已经带灰白的天,切割得边?#20146;?#27178;且势态均衡。





走?#24459;?#36335;,来到宫后的龙王潭边。这裡原来是一片芳草茵茵的绿草地,但达赖五世修筑布达拉宫时取用了这裡的土,随著宫?#20197;?#30422;越高,这裡的?#37327;?#20063;就越挖越大。最后地下水涌出,成了现在的龙王潭。



据说从前这里是仅对贵族开放的禁地,只有少数僧俗贵族可以在这里划牛皮船玩耍,一般老百姓全被拒之於门外。现在成为了所有人共享的公园。 蓦然回首,布达拉宫沐浴在阳光下,被阳光染上一层金色,更增添了神秘气氛,更显得巍峨壮观。



布达拉宫,如?#26031;?#32769;而又神秘。千年不断的添加建造形成了如此复杂而又完整的内部格局。还有太多秘密等着我们去探寻发掘。在拉萨将会发现,无论傍晚、清晨还是朗日晴空,无论四面八方哪个方位,也无论是驻足山脚仰望或从车?#25226;?#31036;,还是于空中透过流风淡云俯瞰,那种地势与建筑浑然一体宛若天成的气势都清晰而强烈,足以令观者动容。你是否感觉到布达拉宫内各教派历代高僧大德及神佛塑像仿佛众多的心灵汇聚,外化出?#33268;?#19981;绝的精神感染力,无不影响着每一个深入布达拉官的后人。

来源:风雪生活;版权归原作者

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